كتب @shawahiqtayb1:

تعتبر عملية صب الخرسانة من أهم العمليات الحقلية الهامة في صناعة الخرسانة والحصول على منتج جيد حيث يجب بذل العناية الكافية فيها وأخذ الإحتياطات اللازمة ، والتى نوجزها فيما يلي:
1- يجب قبل صب خرسانة الأساسات دمك التربة عن طريق الرصاصات و الهراسات مع الرش بالمياه .
2- عند صب خرسانة حديثة على خرسانة قديمة يجب تنظيف السطح من جميع المواد المفككة .
3- يجب أن يكون حديد التسليح خالي من الزيوت والشحوم والصدأ والمواد الطينية العالقة وذلك بتنظيفه بفرشاة من السلك أو أي وسيلة أخرى.
4- يجب أن يتم صب الخرسانة في الفرم باستمرار وبمعدلات تمنع حدوث إنفصال في الخرسانة.
5- يجب أن تكون الخرسانة مخلوطة جيدا ومتجانسة من ناحية الشكل والقوام وذلك بالتأكد من أن كل حبيبة من الركام تغلفت بجزء من عجينة الأسمنت بحيث تكون في قوام أشبه بالجل مع العلم أن الماء الزائد يؤدي إلى تقليل مقاومة الخرسانة حيث يحفظ داخل الخرسانة على هيئة فراغات مما يؤدى إلى ضعف الخرسانة.
6- يجب صب الخرسانة على طبقات يتم دمكها قبل صب الطبقة التالية لها ويقدر سمك الطبقة بحوالى 15:30 سم وذلك لإعطاء الفرصة لدمك الخرسانة جيدا وتماسكها مع حديد التسليح ، ويمكن زيادة سمك هذه الطبقات لتصل إلى 60 سم في حالة المنشآت المفتوحة كالخرسانة الكتلية.
7- عند صب الخرسانة في فرم عميقة كما هو الحال في الأعمدة والجدران والخوازيق يجب ألا يتم رمى الخرسانة من إرتفاع كبير وذلك تجنبا للإنفصال الحبيبي وتعشيش الخرسانة.
8- يجب أن تشكل الشدات طبقا لشكل العنصر الإنشائى المراد صبه على أن تكون هذه الشدات محكمة وغير منفذة للمونة الأسمنتية بالإضافة إلى قوتها لتحمل الأوزان الناتجة عن عملية الصب بدون تشوه أو إزاحة لها.

9- يجب رش الفرم بالمياه أو دهنها بزيت خفيف قبل صب الخرسانة وذلك حتى لا تمتص كمية من الماء الموجودة في الخلطة ، كما يجب تنظيف هذه الفرم عند استخدامها مرة أخرى .

10- يجب دمك الخرسانة جيدا وذلك لمنع تكون الفراغات وطرد الهواء المحبوس والحصول على أقصى كثافة ممكنة بالإضافة إل

IMG_2401.JPG3316x2211 2.71 MB

ى زيادة قوة التماسك بين مكونات الخرسانة من جهة وبين الخرسانة وحديد التسليح من جهة أخرى.
ويتم الدمك باستخدام الهزازت الميكانيكية وذلك يساعد في الحصول على خرسانة جيدة وذات مقاومة عالية حيث بينت التجارب الخرسانة الغير مدموكة بالهزاز تحتوي على حوالى 5% فراغات وأن مقاوماتها تعادل حوالى ثلثي المقاومة المتوقعة لو تم دمكها بطريقة قياسيةويتطلب هذا شدات مقواه بشكل جيد.

11- تعتبر معالجة الخرسانة من أهم العمليات التى تؤثر على خواص الخرسانة ويجب البدأ في أعمال المعالجة بمجرد تصلد الخرسانة وترش بالماء وتغطى الخرسانة بالبلاستيك لحفظ الماء ،ويفضل أن تستمر المعالجة لمدة أسبوعين أو أسبوع على الأقل.

المنشورات: 1

المشاركون: 1

اقرأ كامل الموضوع

كتب @merooo2811:

تصميم دائرة جهاز ارسال موجات الراديو
والتي تستطيع استخدامها في الكثير من الامور كالتجسس وسماع صوت الطفل والكثير من الامور الاخرى، هذه الدائرة تقوم ب ارسال الاصوات من المكان المجودة فيه الي موجات FM فتسطيع سماع الاصوات من هذا المكان، كل ماعليك هو ان تظبط جهازك الراديو على تردد بين 80 : 100 Megahertz والمدى التي تعمل عليه هو 30 متر وقد تصل الى اكثر من ذلك ولكن يعتمد على جودة تصميم الدائرة الالكترونية.

مكونات الدائرة الالكترونية

R: 2.2k - 22k*2 - 4.7k - 1k - 100 Ohm
C: 0.047uf - 0.022uf - 0.22uf - 0.47uf - 10:50pf - 5pf
T/Q : 2N3904*2
L: 5turn Air Core Coil
Antenna: 6 to 12 length of insulated wire
Electret microphone
Battery 3v or 9v

المنشورات: 3

المشاركون: 3

اقرأ كامل الموضوع

كتب @AlSanaa:

بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني وأخواتي روّاد مُنتدى المُهندس؛
في رحاب تطوير الذّات.
مادّة قيمة. أسأله تعالى أن ننتفع بها جميعًا.

/

واتسابيّات

/

wat.jpg746x534 33.6 KB

/

صلِّ الصلاة وأنت مقبل عليها، لا لتتخلص منها؛ فإنك إن فعلت هذا نزلتْ أمطار عينيك على أرض قلبك، فاهتز ربيعًا وامتلأ حياة...

﴿ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا ﴾ [الرعد: 17]

• • •

خلقَ اللهُ للخطوبِ رجالاً ورجالاً لقصْعةٍ وثريدِ

• • •

يا ليتني كنتُ فردًا من صحابته أو خادمًا عندَه من أصغرِ الخَدَمِ

• • •.

لكل إنسان عنصر نجاح يميزه عن غيره، إلا أنه يبقى أن هناك من يستطيع اكتشاف تلك العناصر ويبدأ في العمل عليها، وهناك من يجهلها أو يتجاهلها، فيموت وهو بعد لم يكتشفها ولم يسخرها في خدمة أهدافه.

أنا إِنْ سَأَلْتَ القومَ عني مَن أنا أنا مسلمٌ سأعيشُ دَوْمًا مسلمَا

• • •

وعاشِرْ بمعروفٍ وسامِحْ مَنِ اعتدَى ودافِعْ ولكن بالتي هي أحسنُ

• • •

تَهونُ علينا في المعالي نفوسُنا ومَن يَخْطُبِ الحسناءَ لم يُغْلِها المهرُ

• • •

﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى ﴾ [البقرة: 238].

اصطبري يا أبدانُ على إدامة التطهر بنهر النور، فإنَّ غُصْنَنا ينبت في جوار الغدير لا يجف أبدًا!

إن لم ينل من فيضه، نال من طلِّه، وإن لم يرد من ربيعه، ورد من نداه!

[فريد الأنصاري].

• • •

﴿ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ﴾ [البقرة: 74].

كما ترى الأحجار تتهاوى، تستبد بالمؤمن أيضًا رغبة قويةٌ في الهبوط من خشية الله، وتشتد رياح الشوق على غصنه الضعيف، فينحني راكعًا لله.

[د. فريد الأنصاري].

• • •

قال:

أخلاقنا جافة، وطبائعنا حادة؛

هذه صحراؤنا أرضًا وسماءً.

قيل:

وأين عاش نبينا صلى الله عليه وسلم؟!

[د. عبدالملك بن بلقاسم].

• • •

﴿ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ﴾ [المائدة: 54].

من أعجب الأشياء أن تعرفه ثم لا تحبُّه، وأن تسمع داعيَه ثم تتأخر عن الإجابة، وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تُعامِل غيره!

وأعجب من كل ذلك: علمك أنك لا بد لك منه، وأنك أحوج شيء إليه، وأنت عنه معرض، وفيما يبعدك عنه راغب!

[ابن القيم].

• • •.

7⃣صدق أبوهم حين قال:

﴿ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ﴾ [يوسف: 94].

وأخطؤوا حين قالوا:

﴿ تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ ﴾ [يوسف: 95].

نحتاج إلى مراجعة ألفاظنا مع آبائنا ونراعي شيبتهم؛ فقد يقولون حقًّا لا ندركه.

[محمد صالح المنجد].

• • •

شرف العلم:

﴿ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ ﴾ [المائدة: 4]:

من شرف العلم أنه لا يباح إلا صيد الكلب العالِم، فانظر حتى الكلاب تتمايز بالعلم!

[ابن القيم].

• • •

﴿ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴾ [الإسراء: 78]:

فواحسرتاه عليك أيها الطين الخامل في نتونة العلق!

كيف تبالغ في قتل حياتك وخنق أنفاسك عن شهود طلائع الفجر؟!

كيف تنفي نفسك عن رياض الحياة الريَّانة؟!

فعلى أي جنب تنام بعد ذلك أيها الإنسان؟!

[د. فريد الأنصاري].

• • •

مَن حَمَل رسالة الإسلام لا يسلم من تهديدات القوى الدنيوية ﴿ الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ﴾ [الأحزاب: 39].

[إبراهيم السكران].

• • •

وأما الاحتفاظ بصور الميت، فلا يجوز، بل الواجب إحراقها من حين أن يموت؛ لأن تعلق النفس بالميت أشد من تعلقها بالحي، ويخشى أن الرجل يذهب يطالع صورة الميت ليتجدد حزنه وأسفه عليه، وإن كان معظَّمًا فربما يعلق صورته في الجدار فيحصل بذلك ضرر ومفسدة؛ لهذا أرى أنه من حين أن يموت الميت يجب أن تحرق صوره كلها ولا تبقى.

[ابن عثيمين].

المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب ، الشريط رقم [339].

• • •

كلما رأى الإنسان نفسه مُعرِضًا عن تدبُّر القرآن، أو معرِضًا عن بعض معاني القرآن، ثم تذكَّر قوله تعالى:

﴿ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ ﴾ [الأنفال: 23]

يجف ريقه من الهلع لا محالة!

[الطريق إلى القرآن - إبراهيم السكران].

• • •

أتى رجل أم الدرداء [الصغرى] فقال: إن رجلاً نال منك عند عبدالملك.

فقالت: إنْ نُؤْبَنَ - أي: نُرْمَى - بما ليس فينا، فطالما زُكِّينا بما ليس فينا.

[الأدب المفرد].

• • •

﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ﴾ [البقرة: 152]:

لا تغفل عن ذكر ربك، ربما يذكرك بعض الناس الآن بخير، ومن العيب أن يجري الله الثناء عليك في مكان، وأنت هنا غافل!

[د. عبدالله بن بلقاسم]

بقدر ضعف الإيمان ونقص الإخلاص، ستبدو الأشياء التي حرَّم الله جميلة في العين والقلب، مهما كان قبحها في الواقع ﴿ أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ﴾ [فاطر: 8]، والذي زينها هو الشيطان؛ إذ تعهد بذلك أمام ربه ﴿ لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ﴾ [الحجر: 39، 40].

[أ.د. ناصر العمر].

• • •

وإذا كان العبد وهو في الصلاة ليس له من صلاته إلا ما عقل منها، فليس له من عمره إلا ما كان فيه بالله ولله.

[الجواب الكافي ص٢١٣-ابن القيم].

• • •

﴿ كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ * وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ ﴾ [القيامة: 20، 21]:

لم يقل: (وتكرهون الآخرة)، فمُجرَّدُ الانشغال عن الآخرة مذموم، ولو لم نكرهها بالقلوب!

إنه توبيخٌ للكُسالى!

[مهند المعتبي].

﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]:

إذا قلَّ تدبر المسلم لكتاب ربه، فله نصيب من هذه الأقفال على قدر هجره وبعده!

[أ.د. ناصر العمر].

• • •

يقول الله ﻷهل الجنة: ﴿ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ﴾ [الحاقة: 24]:

الأيام الخالية:

هذه الدقائق التي أعيشها الآن أنا وإياك.

• • •

﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ ﴾ [آل عمران: 135]: قال ابنُ مسعودٍ: هذه الآية خيرٌ لأهل الذنوب من الدنيا وما فيها!

• • •

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

((ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمَتِك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمُك، عدلٌ فيَّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميْتَ به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو استأثرْتَ به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذَهاب همي، إلا أذهب الله عز وجل همَّه، وأبدله مكان حزنه فرحًا)).

قالوا: يا رسول الله، ينبغي لنا أن نتعلم هؤلاء الكلمات؟

قال: ((أجل، ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن)).

[قال الألباني: صحيح].

• • •

قال قتادة رحمه الله:

• كلمتان يسأل عنهما الأولون والآخرون:

• ماذا كنتم تعبدون؟

• وماذا أجبتم المرسلين؟

[الرسالة التبوكية؛ لابن القيم (١/ ٢٤)].

• • •

• اللهم اجعل عملي كله صَالحًا،

• واجعله لوجهك خالصًا،

• ولا تجعل لأحد فيه شيئًا.

[الفاروق عمر بن الخطاب].

• • •

﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ﴾ [القمر: 54].

مسكنٌ طيِّب،

ففي أيِّ المحالِّ هو؟

﴿ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ ﴾.

فمن الجار؟

﴿ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ﴾.

الآن تمَّت الأماني!

[ابن الجوزي].

• • •

﴿ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ﴾ [فاطر: 8].

ليس الكفارُ أهلاً للحزن عليهم؛ إذ لا حزن على الأعداء!

[العز بن عبدالسلام].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

((يومُ القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر والعصر))؛ [صحيح الجامع].

بقدر إيمانك... ييسر الله عليك.

• • •

ما وجه الاستدراك في قوله تعالى:

﴿ لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ ﴾ [آل عمران: 198]، بعد قوله: ﴿ لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ ﴾ [آل عمران: 196]؟

الجواب: الاستدراك هنا من ألطف ما يكون؛ لئلا يظن الظانُّ أن الله لو مكَّن المؤمنين أن يتقلَّبوا في البلاد تقلُّبَ الكفار لَفَاتهم ما عند الله، فبيَّـن أنه لن يفوتهم!

[ابن عثيمين].

• • •

من قلده الناس في الخير، فله أجرٌ عظيمٌ، وقد كان من دعاء الصالحين:

﴿ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾ [الفرقان: 74].

قال البخاري - رحمه الله -:

أئمةٌ نقتدي بمن قبلَنا، ويقتدي بنا من بعدَنا.

إذا أردت أن تحيا بعد موتك، فافعل واحدًا من اثنين:

1- اكتب شيئًا يستحق أن يُقرأ.

2- أو افعل شيئًا يستحق أن يُكتب.

[جان جاك روسو].

• • •

﴿ فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ [يونس: 85، 86].

في تقديم التوكل على الدعاء تنبيهٌ على أن الداعي ينبغي له أن يتوكل أولاً لتجاب دعوته.

[تفسير البيضاوي (3/ 212)].

• • •

كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول:

"اللهم لا تنزع منِّي الإيمان كما أعطيتَنِيه"

[رواه ابن أبي شيبة (6/ 160)].

ولستُ بخابئٍ أبدًا طعامًا *** حذار غدٍ، لكل غدٍ طعامُ

• • •

﴿ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا ﴾ [الأنعام: 59]

فكيف بدمعةٍ من عين مؤمن؟!

[د. عبدالله بن بلقاسم].

• • •

تعود أن يحلف كاذبًا.. إذًا لا يعلم؟

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن الله أذن لي أن أُحدِّثَ عن ديكٍ قد مَرَقَتْ رجلاه الأرضَ، وعنُقُه مَثْنِيَّةٌ تحت العرش، وهو يقول: سبحانك ما أعظَمَك! فيردُّ عليه: لا يعلم ذلك من حلفَ بي كاذبًا)).

[أخرجه المنذري، وصححه الألباني].

هِـمَّـةٌ للسماء

"فينبغي للعاقل أن ينتهي إلى غاية ما يمكنه: فلو كان يتصور للآدمي صعود السموات، لرأيت من أقبح النقائص رضاه بالأرض".

[صيد الخاطر (١٧٣)].

• • •

﴿ وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُون ﴾ [النحل: 6].

قسوة الصحراء، وتعب الرعي، ونفوس تواقة للجمال أيضًا!!

[د. عبدالله بن بلقاسم].

• • •

"ما يضرُّ أحدَكم إذا جلس فارغًا أن يقول للملك: اكتب يرحمك الله، ثم يملي خيرًا".

[الحسن البصري].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"…التكبير مشروع في المواضع الكبار لكثرة الجمع أو لعظمة الفعل؛ ليبين أن الله أكبر، وتستولي كبرياؤه في القلوب على كبرياء تلك الأمور...".

[مجموع الفتاوى (٢٤/ ٢٢٩)].

• • •

إذا جاءك الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخضع له، لا اعتراض، ولا مراوغةَ، ولا إثارة شبهة، ولا تأويل باطل، ولا ضرب النصوص بعضها ببعض...

[عبدالله بن المبارك].

• • •

((إن الله (يحبُّ) العبد التَّقيَّ، الغنيَّ، (الخفيَّ)))

[أخرجه الإمام مسلم من حديث سعد بن أبي وقاص].

• لمن يهلك نفسه تصويرًا وانستقرامًا وتويترًا وإخبارًا عن عباداته!

إظهار بعض الشرائع حسنٌ ومطلب،

وإخفاء الغالب - في الغالب - أحب لربِّك وأقرب.

﴿ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ﴾ [البقرة: 196].

لم يقل في الصلاة وغيرها: لله؛

لأن الحج والعمرة مما يكثر الرياء فيهما جدًّا، فلما كانا مظنة الرياء قيل فيهما: «لله» اعتناءً بالإخلاص.

[القرافي].

• • •

((وأَقْرَؤُهم لكتاب الله أُبَيُّ بنُ كعبٍ، وأعلمُهم بالحلال والحرام معاذُ بنُ جبلٍ)).

الناس متفاوتون يتفاوتون، وليس من الطبع والعقل أن يطالب القمر أن يكون شمسًا قصد إشعاعه، ولا العجين أن يصير قمحًا بغية حفظه...

ولكن صحة العقل وكمال الطبع يفرضان أن يكون فلان فلانًا كاملًا فيما هو ميسر له أو يقارب الكمال فيه!

[إبراهيم العيدان].

• • •

تأمل كيف يجيب الربُّ جل جلاله عبَده الصالح..

عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((يقول إبراهيم يوم القيامة: يا رباه!

فيقول الرب جل وعلا: يا لبيكاه!!)) [قال الألباني: حديث صحيح].

وتجلُّدِي للشَّامتين أُرِيهمُ *** أني لريبِ الدَّهْرِ لا أَتَضَعْضَعُ

• • •

يا معشرَ القرَّاء يا مِلحَ البلد *** مَن يُصلِحُ المِلحَ إذا المِلحُ فسَدْ

• • •

والنفسُ راغبةٌ إذا رَغَّبْتَها *** وإذا تُرَدُّ إلى قليلٍ تَقْنَعُ

• • •

قال ابن القيم رحمه الله:

"فتبارَكَ الذي جعل كلامه حياةً للقلوب، وشفاءً لما في الصدور"

[بدائع التفسير (٣١٠/٢)].

﴿ وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ﴾ [التكوير: 10]:

• قال الضحاك: أُعطِيَ كل إنسان صحيفته بيمينه أو بشماله.

• وقال قتادة: يا بن آدم، تُملِي فيها ثم تطوى، ثم تنشر عليك يوم القيامة؛ فلينظر رجل ماذا يملي في صحيفته.

• • •

"خير ذخائر المرء لدنياه ذكرٌ جميل، ولآخرته ثواب جزيل"

[سير أعلام النبلاء (19/ 398)].

﴿ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ﴾ [السجدة: 24]

مناهج الرخاء لا تُخَرِّج قادة الأزمات!

[أ.د. ناصر العمر].

• • •

قال الإمام أحمد لابنه:

"يَا بُنيَّ، انوِ الخير؛ فإنك لا تزال بخير ما نويتَ الخيرَ"

[الآداب الشرعية].

﴿ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴾ [القلم: 17].

احشد نواياك الجميلة قبل أن تنام.

[د. عبدالله بن بلقاسم]

• • •

﴿ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ﴾ [التوبة: 6].

أعظم حقيقة في هذا القرآن أنَّه كلام الله!

وكفى بها حقيقةً وجوديَّةً كبرى تملأ القلبَ رَهَبًا.

[د. فريد الأنصاري].

• • •

قال بعض السلف:

الصلاة مكيال الإيمان:

• فمن أوفاه أوفى الله له.

• ومن طفَّفه فقد ذكر اللهُ في كتابه جزاء المطففين.

يقول الإمام ابن القيم رحمه الله عن أركان الكفر الأربعة:

• الكبر.

• الحسد.

• الغضب.

• الشهوة.

"وزوالُ الجبال عن أماكنها أيسر من زوال هذه الأربعة عمَّن بُلِيَ بها"

[الفوائد (١/ ١٥٧-١٥٨)].

• • •

رزق الضعيف بعجزه *** فاق القويَّ الأغلبَا

فالنَّسْرُ يأكُلُ جيفةً *** والنحلُ يأكل طيبَا

• • •

﴿ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ ﴾ [النساء: 32].

قال سفيان بن عيينة: لم يأمر بالمسألة إلا ليُعطي.

[تفسير البغوي].

فلا تعتمد إلا على الله في الذي

تود من الحاجات؛ فهو رحيم.

هل تشعر بهذه المشاعر تجاهه صلى الله عليه وسلم وتجاه أزواجه رضوان الله عليهن؟!

عن بشر بن عقربة رضي الله عنه قال:

استشهد أبي مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته، فمرَّ بي وأنا أبكي، فقال لي:

((اسكت! أمَا ترضى أن أكون أنا أبوك، وعائشة أمك؟)).

[السلسلة الصحيحة ٣٢٤٩].

• • •

((إن الله جميل يحب الجمال)).

ولذا فقد شرَّع أجمل الشرائع، وأكثرها حسنًا، فوافقت الفطرة السليمة!

ومما شرع من الجمال للرجال إعفاء اللحية، وللنساء حجابها.

والذي يرى الجمال في غير هذا، فلا يخلو من حالين:

إما أنه لا يعرف الجمال!

أو أنه منتكس الفطرة!

[إبراهيم العيدان]

• • •

من دعائه صلى الله عليه وسلم: ((اللهم اجعلني لك مطواعًا))

فالمطواع ومنه (المطوع) منزلة من منازل الدين العظيمة؛ ولذا فكيف يستحيي منها من يتصف بها، وكيف يستهزئ بها من حُرِمَها؟!

فالذي يستحيي منها لا يخلو من حالين:

• إما جهله بها وبقدرها وفضلها.

• وإما ضعف إيمانه ويقينه.

والذي يستهزئ بها لا يخلو من ثلاثة أحوال:

• إما أنه جاهل مغموص في الجهل.

• وإما أنه لا يقدر لله ولا لرسوله ولا لشريعتهما حق قدرهم.

• وإما أنه ذَنَبٌ للكفار الذين يستهزئون، كما في سورة المطففين (٢٩- إلخ).

[إبراهيم العيدان].

﴿ فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ ﴾ [هود: 12].

إنما عدَل عن (ضيِّق) الصفةِ المشبَّهة إلى (ضائق) اسمِ الفاعل؛ ليدلَّ على أنه ضِيقٌ عارض غير ثابت، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان أفسح الناس صدرًا.

[جمال الدين القاسمي].

• • •

واللهِ ما في هذه الدنيا أَلَذْ *** ذُ مِن اشتياق العبدِ للرحمنِ

[نونية ابن القيم].

• • •

عن ميمون بن مِهْران رحمه الله:

"أدركت الناس وإنهم لَيُكبِّرون في العشر، حتى كنت أشبهه بالأمواج من كثرتها"

[فتح الباري لابن رجب ٩/٩].

• • •

﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3].

كانت شرائع الإسلام تنزل شيئًا فشيئًا، فصار الحجُّ كمالَ الدين، وتمام النعمة، فإذا لم يحج الرجل لم يكن إسلامُه ودينه كاملاً؛ بل يكون ناقصًا.

[ابن تيمية].

---

انتهى بحمد الله تعالى.

كتبه/ أ.إبراهيم العيدان.
المصدر/ شبكة الألوكة.

المنشورات: 1

المشاركون: 1

اقرأ كامل الموضوع

كتب @AlSanaa:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي وأخواتي المهندسين والمهندسات؛
كتاب نافع - بحوله تعالى - في هندسة التّحكّم الآليّ.

هندسة التحكّم

مقدّمة في استِخدام الماتلاب
/

Control Engineering
An introduction with the use of Matlab

/

صفحة الغلاف

غلاف.png720x1020 639 KB

تأليف: Derek P. Atherton
ISBN: 978-87-403-0473-2
الطبعة الثّانية/ 2 edition
عدد صفحات الكتاب: Pages : 150
اللغة: الإنجليزية.
الصيغة: بي دي أف (PDF).

للرّفع؛

• من على موقع رفع مُنتدى المُهندس -

control-engineering-matlab.pdf (4.4% u)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

انتهى.

/

بحول الله تعالى يكُن لقاء جديد؛ في رحاب الهندسة الكهربائيّة والتّحكّم الآليّ.

المنشورات: 1

المشاركون: 1

اقرأ كامل الموضوع

كتب @AlSanaa:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي وأخواتي المهندسين والمهندسات؛
كتاب نافع - بحوله تعالى - في الهندسة المعماريّة.
كتاب آخر من الكتب التي تستضيف المعماري العربي حسن فتحي,
وهذا الكتاب يعتبر أحد أهم الكتب التي استضافت أعمال المعماري حسن فتحي.

كتاب عمارة من أجل الناس

/

/

صفحة الغلاف

غلاف-1.png506x560 278 KB

كتاب عمارة من أجل الناس - الأعمال الكاملة ( حسن فتحي )

من تأليف جيمس ستيل؛
(بروفيسور في مدرسة العمارة في جامعة كاليفورنيا)،

ومن ترجمة المهندس المعماري عمر رؤوف.

يحتوى الكتاب على 213 صورة منها 100 بالألوان

اللغة: العربية.
الصيغة: بي دي أف (PDF).

للرّفع؛

من ميديا فاير.

/
\

أو

من فورد شيرد.

Arab Architects.pdf (8.5% u)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

انتهى.

/

بحول الله تعالى يكُن لقاء جديد؛ في رحاب الهندسة المعمارية.

المنشورات: 1

المشاركون: 1

اقرأ كامل الموضوع

كتب @AlSanaa:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي وأخواتي المهندسين والمهندسات؛
ملف وملحقات نافعة - بحوله تعالى - لمكتبة الهندسة المعمارية.

مجموعة ملفات مفتوحة بنسق DWG

مجموعة جميلة من البلوكات للطائرات والمطارات
للمسطحات الأفقية والواجهات والمقاطع و3D ثلاثي وثنائي الأبعاد.

AutoCad Blocks

Airport - airplanes - helicopters

/

/

لرفع الملفّات:

:: المطارات ::

Airport L. da Vinci (Roma)

من هُنـا.

أو؛

• من على موقع رفع مُنتدى المُهندس -

aerostato.zip (21.3% u)

الحجم: 21.2 ك.ب.

:::::

:: الطائرات ::

Helicopters 3D
Helicopters 2d

من هُنـا.

أو؛

• من على موقع رفع مُنتدى المُهندس -

mongolfiera_1.zip (23.1% u)

الحجم: 23.1 ك.ب.

---

ملحوظة/

يوجد في الملفّ أكثَر من النماذج المعروضة.

/

تمّ بحمده تعالى.

إن شاء الله تعالى يكُن لقاء جديد؛ في رحاب الهندسة المعمارية.

المنشورات: 1

المشاركون: 1

اقرأ كامل الموضوع

كتب @ibrahim14:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساءكم خير
هل استطيع تحميل برنامج اباكس النسخة الكاملة ؟
وشكرا جزيلا

المنشورات: 2

المشاركون: 2

اقرأ كامل الموضوع

كتب @AlSanaa:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي وأخواتي المهندسين والمهندسات؛
كتاب نافع - بحوله تعالى - لكّ مهند سمعماري

كتاب 50 نصيحة من المحترفين لتصميم الشعارات

/

/

صفحة الغلاف

غلاف.png960x720 330 KB

كتاب 50 نصيحة من المحترفين لتصميم الشعارات

كتاب 50 نصيحة من المحترفين في التصميم لتصميم شعارات مناسبة،
وتقديمها لعملائك دون طلب التعديلات عليها.

اللغة: العربية.
الصيغة: بي دي أف (PDF).

للرّفع؛

من ( ميديا فاير ):

من هُنــا.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

انتهى.

/

بحول الله تعالى يكُن لقاء جديد؛ في رحاب الهندسة المعمارية.

المنشورات: 1

المشاركون: 1

اقرأ كامل الموضوع

كتب @AlSanaa:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي وأخواتي المهندسين والمهندسات؛
مقال في رحاب الهندسة المعمارية.

كلاسيكيّات العمارة؟

لماذا بنى قدماء الهند هذه المباني الضخمة تحت سطح الأرض؟

رؤية الصور التي تلتقطها الصحفية فكتوريا لوتمان في أسفارها ومغامراتها شبيهة بعيش تجربة من أفلام “إنديانا جونز”.

ورغم أن هذه المصورة تعشق أي صورة تتضمن عتبات وأدراج، إلا أنها في بحث مستمر عن المباني والقصور التي تتمتع بالآبار المدرجة، تحت الأرض، وهي أعمالٌ هندسية كاملة، بجدرانها المزخرفة وأعمدتها الشامخة وأدراجها الطويلة.

تبحث المصورة الأمريكية فكتوريا لوتمان عن الآبار المدرجة الأثرية في الهند. وتشاهدون بعض الصور التي التقطتها في رحلاتها الطويلة.

تقول لوتمان: “ذهبت إلى الهند للمرة الأولى منذ 30 عاماً. لم أكن أعلم أي شيء. لكنني ذهبت مع مجموعة من المهندسين المعمارين. ذهبنا إلى الصحراء، وفجأة، اختفت الرمال، ولم أجد سوى حفرة عملاقة في الأرض. كانت إحدى التجارب التي صدمتني”..

“كان ذلك أول بئر مدرج أراه في حياتي، ولم أستطع نسيانه. صدمة النظر إلى الأسفل لرؤية هذه المعجزة المعمارية بدلاً من النظر إلى الأعلى طغت على أي أمر قد أتوقع رؤيته في مبنى”.

“هنا عرفت أني تخطيت حدود الوقوع تحت تعويذة هذه الآبار، وأصبحت مهووسة (بها). “نيمرانا” (أعلى) عميقة جداً، بعمق تسعة طوابق، متهاوية بشكل خطير، لكنها إحدى أروع الأبنية التي رأيتها في حياتها”.

“هذا أضخم، وأعظم، وأثمن، وأروع بئر مدرج رأيته في حياتي. وأدرج العام الماضي في قائمة منظمة الـ “يونيسكو” للتراث العالمي”.

“منحوتاته المفصلة بدقّة لمئات الرموز الدينية الهندوسية تغمرك بمشاعر يصعب وصفها”.

2India-Jaipur-Abhaneri-Stepwell-1024x576.jpg1024x576 185 KB

2India-Jaipur-Abhaneri-Stepwell-1024x576.jpg1024x768 187 KB

وتقول لوتمان أن بئر “Helical Vav” في ولاية غوجارات الهندية هو من إحدى أكثر الآبار المثيرة للإعجاب. وتصف الصحفية الأمريكية هذا البئر بأنه يجمع بين عظمة الدوامة المتعرجة المحفورة في الأرض، وبساطة البئر في آن واحد.

صورة من بئر “Rajon ki Baoli” المدرج، الواقع في إحدى المناطق المحيطة بالعاصمة الهندية نيودلهي. وتعتبر تلك المنطقة غنية بالآثار والقبور، ولا تزال تتراكم المياه بالبئر بعد مرور مئات السنوات..

2India-Jaipur-Abhaneri-Stepwell-1024x576.jpg409x546 64.6 KB

::

2India-Jaipur-Abhaneri-Stepwell-1024x576.jpg409x546 56.7 KB

.......................................................................

انتهى.

المصدر/ مُدوّنة ( بُناة ).

بحول الله تعالى يكُن لقاء جديد؛ في رحاب الهندسة العماريّة.

المنشورات: 1

المشاركون: 1

اقرأ كامل الموضوع

كتب @AlSanaa:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي وأخواتي المهندسين والمهندسات؛
مقال في رحاب الهندسة المعمارية.

عمارة عربية ** كلاسيكيات العمارة**

السحيمي.. تحفة معمارية يقف على أعتابها التاريخ

العرب – عبدالغني عبدالرازق – القاهرة:

بيت السحيمي واحد من أغرب البيوت في مصر فهو بيت عربي يقع في مدينة القاهرة في الدرب الأصفر الذي يتفرع من شارع المعز لدين الله. للبيت قسمان، القسم القبلي وهو الأقدم، بناه الشيخ عبدالوهاب الطبلاوي عام 1648م، والقسم البحري بناه الحاج إسماعيل شلبي عام 1699م وقد جعل من الجزأين بيتا واحدا.

للبيت صحنان، صحن أمامي بمثابة حديقة مزروعة يتوسطه ما يسمى بالتختبوش، وهو دكة خشبية زينت بأشغال من خشب الخرط، ولذلك يعد هذا المنزل مثالاً على الفن الإسلامي الرائع لبيوت الإقامة العائلية التقليدية المنتشرة في أنحاء المدينة منذ عصور المماليك وحتى القرن التاسع عشر.

المشربيّات من الدّاخل:

Flickr_-_Gaspa_-_Cairo_Bayt_es-Suhaimi-660x400.jpg679x512 146 KB

سبب تسمية المنزل بالسحيمي

أما عن سبب تسمية المنزل بالسحيمي فقد سمي البيت بهذا الاسم نسبة إلى ساكنه الشيخ أحمد بن محمد السحيمي، ولقب بذلك نسبة إلى مدينة (سحيم) في مديرية الغربية، وكان له مسجد باسمه فيها، وهو الذي آلت إليه ملكية البيت قبل أن تنتقل إلى حفيده الشيخ أمين السحيمي المتوفى في يوم 8 أبريل 1928، وبعد وفاة الشيخ السحيمي اشترت الحكومة المصرية البيت بمبلغ (6000 جنيه مصري) واعتبرته أثراً إسلاميا لما يحتويه من عناصر معمارية وكتابات أثرية ليس لها مثيل، والتي امتاز بها العصر العثماني.
.

[color=brownنكهة قاهرية

يعتبر البيت مثالا للبيوت العربية التقليدية بنكهة قاهرية، فالدخول إلى البيت يكون من خلال المجاز الذي يؤدي إلى الصحن الذي توزعت فيه أحواض زرعت بالنباتات والأشجار.. [/color]

القاعة الرئيسية ( المجلس )

Flickr_-_Gaspa_-_Cairo_Bayt_es-Suhaimi-660x400.jpg405x602 103 KB

أقسام المنزل

تأثر بيت السحيمي بالعمارة العثمانية التي كانت تخصص الطابق الأرضي للرجال ويسمى السلاملك أي الاستقبال، لذا فالطابق الأرضي من البيت كله لاستقبال الضيوف من الرجال، وليس فيه أي غرف أو قاعات أخرى.

أما الطابق العلوي فكان مخصصاً للنساء، وكان يسمى الحرملك، ويتميز هذا الطابق بوجود غرف العائلة، وهي قاعات متعددة تشبه التي في الطابق الأرضي إلا أن بها شبابيك كثيرة مغطاة بالمشربيات تطل على الصحن، وبعضها على الشارع، ولكن لا يوجد إيوان في الطابق الثاني، مما يعني أن الغرف لم تكن تميز بغرف للنوم أو غيره باستثناء بعض الغرف المحددة. إحدى الغرف في الطابق الأول، القسم البحري، كسيت جدرانها بالقيشاني الأزرق المزخرف بزخارف نباتية دقيقة، وفيها أواني الطعام المصنوعة من الخزف والسيراميك الملون والمزخرف، حيث يبدو أنها كانت تستخدم لإعداد الطعام. بجوارها غرفة صغيرة جدا غير مزخرفة تستخدم للخزن..

الحوش الرّئيسيّ

Flickr_-_Gaspa_-_Cairo_Bayt_es-Suhaimi-660x400.jpg768x516 141 KB

عدد غرف المنزل

يصل عدد قاعات وغرف البيت إلى 115 غرفة، بعضها ذات واجهات تشرف على الحديقة في وسط البيت، وببعض القاعات فسقية من الرخام، كما أن ببعض أسقف القاعات مناور تعلوها شخشيخة، وفي القسم الشمالي من البيت حجرة مركبة على تختبوش محمول على عمود من الرخام.

أما بالنسبة إلى الجدران في بعض القاعات فقد كسيت من أسفل بوزرات من الخشب المزخرف على هيئة بلاطات القيشاني، أما الأرضيات فقد فرشت بالرخام، ويشتمل البيت على حمامات وهي عبارة عن حجرة لها سقف به قبة من الإسمنت وبها فتحات مستديرة زجاجية تقوم بتجميع أشعة الشمس بغرض الإضاءة، وأيضا يحتوي على سلالم تصل بين الطوابق وبأحد أركان الحديقة طاحونة وساقية.

المسقط الأفقي للبيت

تحف معمارية

يضم البيت مجموعة من التحف الفنية الإسلامية ومن أهمها أوان خزفية عثمانية من صناعة كوتاهية بآسيا الصغرى. ولذلك يعد بيت السحيمي واحدا من روائع العمارة الباقية من العصر العثماني، وقد تم افتتاحه عام 2000م، ومن المثير للدهشة وجود شجرتين عمرهما من عمر البيت، أي أكثر من 350 سنة، إحداهما شجرة زيتون والثانية شجرة سدر (نبق) وما زالت أوراقهما خضراء نافعة حتى يومنا هذا.

حوش البيت من الداخل:

سقف القاعة الرئيسيّ’ ( المجلس )

Flickr_-_Gaspa_-_Cairo_Bayt_es-Suhaimi-660x400.jpg402x578 204 KB

حوش البيت الرئيسي

.......................................................................

انتهى.

المصدر/ مُدوّنة ( بُناة ).

بحول الله تعالى يكُن لقاء جديد؛ في رحاب الهندسة العماريّة.

المنشورات: 1

المشاركون: 1

اقرأ كامل الموضوع

كتب @AlSanaa:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي وأخواتي المهندسين والمهندسات؛
بحث قيّم؛ لطلبةِ الهندسة المعمارية.

بحث معماري عن أساسيات تصميم المكتبات العامة

:: دراسة في تصميم المكتبات العامة للقراء ::

الغرض من البحث:

أولاً : الهدف من المشروع
إن الغرض الأساسي من إنشاء المكتبات هو زيادة ثقافة المجتمع واطلاعه على مختلف الكتب نظراً للقيمة الكبيرة للكتاب .
وكذلك فإنها تؤدي دوراً هاماً في جمع الكتب وحفظها من التلف والنار والحشرات ...
ولذلك كان من الضروري طرح مشروع مكتبة مدرسية في إحدى المناطق السكنية الحديثة لتخديم حوالي /2500 / نسمة .

ثانياً : نص المشروع
في مدينة حلب وفي إحدى المناطق السكنية الحديثة لمجموعة من السكان يبلغ عددهم حوالي /2500/ نسمة ، يراد تصميم مكتبة مدرسية مشتركة لمجمع مدرسي يضم روضة أطفال /100/ طفل ، ومدرسة ابتدائية /360/ تلميذاً ، ومدرسة اعدادية /180/ طالباً ، ومدرسة ثانوية /180/ طالباً ، وعلى أرض مساحتها /10000/ .
إن هذه المكتبة مخصصة لتؤدي وظيفة البحث والمطالعة والدراسة والإعارة لطلاب هذا المجمع ، ويمكن أن تستوعب في وقت واحد قرابة /400/ طالب وتلميذ وطفل ..

:: رفع الكِتاب ( البحث ) ::
- من الميديا فاير -

.......................................................................

انتهى.

المصدر/ معهد المعماريين والمدنيّين العرب.

بحول الله تعالى يكُن لقاء جديد؛ في رحاب الهندسة العماريّة.

المنشورات: 1

المشاركون: 1

اقرأ كامل الموضوع

كتب @AlSanaa:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي وأخواتي المهندسين والمهندسات؛
مقال في رحاب الهندسة المعمارية.

:: كلاسيكيّات العمارة ::

برج الكبسولة … وعمارة الميتابوليست لكيشو كوروكاوا

الموقع: طوكيو. اليابان
سنة المشروع: 1972

كان المهندس المعماري “كيشو كوروكاوا” (Kisho Kurokawa) مبدعاً جدا في إنشائه لبرج الكبسولة “ناكاجين” عام 1972, الذي كان اول تصميم معماري للكبسولة والذي يعد أكثر المباني تعبيراً عن حركة الميتابوليست (Metabolist Movement) في هذا العصر, صممت كل وحدة بقصد إستضافة رجال الأعمال الذين كان يعملون في وسط طوكيو خلال الأسبوع, وهو نموذج من الهندسة المعمارية للإستدامة وإعادة التدوير, حيث أن كل وحدة موصولة بنواه (محور) مركزية حتى نتمكن من إستبدالها بوحدة جديدة أو تبادلها مع وحدة أخرى من نفس المبنى..

بُنِيت في “جينزا” الواقعة في طوكيو, تم تجميع 140 كبسولة وتثبيتها بزوايا مختلفة حول النواة المركزية, على إمتداد 14 طابق, سمحت التكنولوجيا التي طورها “كوروكاوا” لكل وحدة بأن تثبت في في المحور الصلب من خلال أربعة براغي فقط, مما يجعل الوحدات قابلة للأستبدال, قياس كل كبسولة هو 4 x 2.5 متر, لتوفير غرف تكفي شخص واحد للعيش براحة تامة, يمكن التحكم بالمساحة الداخلية لكل كبسولة من خلال ربط عدة كبسولات مع بعضها البعض.

صنعت جميع أجزاء الحجيرات في مصنع يقع في مقاطعة “شيقا” ثم تنقل إلى الموقع بواسطة الشاحنات. تتميز القطع الداخلية قبل تجميعها بالنوافذ الدائرية, ودمج غرفة النوم والحمام, ومزودة بالتلفزيون والراديو والمنبه. رفعت وثبتت بواسطة رافعة, أدرجت الكبسولات في حاويات الشحن عن طريق استخدام رافعة ثم ثبتت على القضيب المحوري الصلب.

050.jpg1250x884 134 KB

هذه الشقة الفريدة من نوعها والابنية العالية في طوكيو وهي مثال ساطع على تطور عمارة “كيشو”, والمعروفة في تركيزها على تكيفها وتطورها وتبادلها لتصاميم البناء. كان أول ظهور لهذه الأفكار في عام 1960 في “مؤتمر التصميم العالمي”. وذكر “هيداكا” (Hidaka) في أحدا المرات أن أفكار الميتابوليست في البناء في عام 1960 “كانت جديدة جدا, حيث رؤية المدن كأنها تتنقل وتتحرك, هذا هو المفهوم الحقيقي للبناء المطلوب من المهندسين التعامل معه, وهذا يتطلب علماء ومصممين ومصممين بناء. وهو يتطلب التشارك في الحضارات. وتبقى ذات صلة بالحضارات القديمة بسبب المدن المتحركة والمظهر الحضاري العريق..

مظهر آخر مؤقت لبرج كبسولة ناكاجين وهو يرتكز على ما يلاحظه كاروكاوا على مر التاريخ الياباني, المدن اليابانية بنيت من مواد طبيعية مما جعلها مؤقتة وغير متوقع عمرها الإفتراضي, حيث انها لم تصمد أمام إختبار الزمن, وهذه الحدود يمكن رؤيتها في برج ناكاجين. “كانت فترة تصميم البرج هي 4 اشهر فقط وهي أقصر بكثير من المعتاد, فكانت سريعة جدا. وبدأ البناء مباشرة بعد إنتهاء التصميم”.

050.jpg800x531 219 KB

[]سكان هذه الوحدات الكبسولية يخططون الأن لتدميره, مع ان هذه الكبسولات صممت لتكون قابلة للتغيير, فلم يتم الحفاظ على هذا المبنى لمدة 33 سنة مما أدى الى تدمير الصرف الصحي وأنابيب المياه, يحاول المهندسون المعماريون من جميع انحاء العالم للعمل معا للحفاظ على البرج, والنظر في جميع الأفكار والخيارات.][]

.......................................................................

انتهى.

المصدر/ مُدوّنة ( بُناة ).

بحول الله تعالى يكُن لقاء جديد؛ في رحاب الهندسة العماريّة.

المنشورات: 1

المشاركون: 1

اقرأ كامل الموضوع

كتب @AlSanaa:

بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني وأخواتي روّاد مُنتدى المُهندس؛
في رحاب تطوير الذّات.
مادّة قيمة. أسأله تعالى أن ننتفع بها جميعًا.

/

روائع ابن القيم ( 1 )

/

/

فخيرُ القلوبِ ما كان واعيًا للخيرِ، ضابطًا له، وليس كالقلبِ القاسي الذي لا يقبَلُه. [مفتاح دار السعادة (٣٥٤/١)].

للإدراك مراتبُ بعضُها أقوى مِن بعضٍ؛ فأوَّلُها: الشُّعورُ، ثمَّ الفَهمُ، ثمَّ المعرفةُ، ثمَّ العِلمُ، ثمَّ العقلُ. [مفتاح دار السعادة (٣٥٤/١)].

العِلمُ طعامُ القلبِ وشرابُه ودواؤُه، وحياتُه موقوفةٌ على ذلك، فإذا فقَد القلبُ العِلمَ فهو ميِّتٌ. [مفتاح دار السعادة (٣٤٤/١)]..

ما ذاقَ طعمَ الإيمانِ مَن لم يُوالِ في اللهِ ويُعادِ فيه. [مفتاح دار السعادة (٣٢٥/١)].

فلو ظهَرَتْ صورةُ العِلم للأبصارِ لزاد حُسنُها على صورةِ الشَّمسِ والقمرِ، ولو ظهَرَتْ صورةُ الجهلِ للأبصارِ لكان منظرُها أقبحَ منظَرٍ. [مفتاح دار السعادة (٣٢٢/١)].

فالخيرُ بمجموعِه ثمارٌ تُجتَنى مِن شجرةِ العِلمِ، والشَّرُّ بمجموعِه شوكٌ يُجتَنى مِن شجرةِ الجهلِ. [مفتاح دار السعادة (٣٢٢/١)].

فالحجَّةُ ناصرةٌ نفسَها، ظاهرةٌ على الباطلِ، قاهرةٌ له. [مفتاح دار السعادة (١٦٠/١)]..

---

انتهى بحمد الله تعالى.

كتبه/ أ. صالح الحمد.
المصدر/ شبكة الألوكة.

المنشورات: 1

المشاركون: 1

اقرأ كامل الموضوع

كتب @Mohammad_Enbewa:

ازيكوا يا جماعة
دي منحة لـ AUC و AUB الجامعة الامريكية في بيروت و AUS الجامعة الامريكية في الشارقة وفيها كمان كام جامعة في امريكا وكندا ..
- المنحة للمجالات العلمية والهندسية فقط*
https://alghurairfoundation.org/
ياريت لو حد مهتم يقدم .. بيبقى في سكن و مصروف وكل حاجة هتتغطى ان شاء الله ..
وكمان لو انت خلصت سنة او حتى اتنين في الكلية ينفع تقدم وتحول المواد اللي اخدتها في كليتك فمش هتاخدها تاني ومش هتبدأ من الاول ( دا بيحصل في AUC ومش متأكد بخصوص باقي الجامعات )
اخر معاد للتقديم 15 يناير .. ربنا معاكوا
ودا اللينك بالتحديد باسم المنحة
http://alghurairfoundation.org/…/%D8%B7%D9%84%D8%A8%D8%A9-%…

المصدر صفحة :
Let's be fluent

المنشورات: 3

المشاركون: 2

اقرأ كامل الموضوع

كتب @salahyehya:

مقدمة:

واحد من أهم أسباب الفقد في مجال الإنتاج الصناعي هو الفقد بسبب الإنتاج الزائد ( الغير مطلوب ) حيث يتم إنتاج كميات أكثر من المطلوب وهو الفقد الذي يتسبب بدوره في مزيد من الفقد في اتجاهات أخرى مثل النقل والتخزين والتداول وغيرها من العمليات التشغيلية وربما يتسبب في مزيد من المنتج التالف .

لذلك يقوم نظام الإنتاج في الوقت المحدد على انتاج الكميات المطلوبة فقط مما يستلزم تجهيز المعدات والعمليات لكل لوط مختلف .

وتجهيز معدات الحقن والتشكيل لكل لوط يستلزم تكرار تغيير القوالب الحقن والتشكيل وبالتالي تكرار عمليات الضبط للقالب والماكينة كل مرة مما يسبب فقد في الوقت والجهد ويؤثر بالسلب على عملية الإنتاج في الوقت المحدد .

لذلك جاءت فكرة خفض زمن تغيير القوالب إلى اقل من عشرة دقائق كأحد الانجازات في مجال الابتكارات الصناعية الهامة والتى تنسب إلى العالم الياباني شيجو شينجو ,والتي تتيح للشركات سرعة الاستجابة لطلبات العملاء .

و يهدف هذا النشاط لخفض زمن تغيير القوالب على ماكينات الحقن و التشكيل وذلـك إلى أقـل من عشرة دقائق (رقم آحاد الدقائق من 0 إلى 9 دقائق ) طبقا للمدرسة اليابانية .

أسلوب تغيير القوالب:

عادة تعانى الشركات من أن زمن تجهيز القوالب لا يخضع لضوابط مما يسبب فقد زمني كبير حيث يتم تجهيز كل قالب حسب أداء المشغلين .

لذا يلزم إعداد إجراءات صحيحة مخططة للتجهيز الداخلي والخارجي وتدريب العاملين عليها لضبط زمن التجهيز لأقل حد ممكن .

ولفهم هذا الموضوع يجب إلقاء الضوء على عمليات الحقن والتشكيل والتي تتم على ماكينات الحقن والمكابس ، حيث تتم عملية تشغيل القالب على النحو التالي :
¨ تحضير المواد و الجيكات وأدوات الرباط والتثبيت .
¨ فك القالب القديم ونقله .
¨ تنظيف الماكينة من الرايش .
¨ وضع القالب الجديد على الماكينة ( ويشمل ضبط وضع القالب في المركز)، ثم ضبط مشوار الماكينة استنادا إلى أبعاد القالب المستخدم بالإضافة إلى أعمال ضبط أخرى ، وبالضرورة يتم نقل القالب من والى الماكينة في كل مرة .
¨ ضبط كمية الحقن والضغوط المختلفة وضبط درجات الحرارة المختلفة ومراجعة التزييت .
¨ إجراء تجارب التشغيل الابتدائي (وتستهلك اكبر مساحة زمنية ) .

ولإلغاء الحاجة لضبط مشوار الماكينة لكل قالب يتم إعداد كتل ذات ارتفاعات متناسبة مع القوالب المختلفة ، كذلك يتم تطوير وسائل نقل القوالب من والى الماكينة ، ومع التدريب الجيد واستخدام أساليب مبتكرة يتم خفض زمن تثبيت القالب على الماكينة ( في الماكينات الحديثة التي تعمل بالكمبيوتر يمكن حفظ بيانات الضبط لكل قالب في ملف مستقل بذاكرة الكمبيوتر مما يغنى عن تكرار عملية ضبط الأبعاد والضغوط ودرجات الحرارة كل مرة ) .

كذلك يمكن استخدام تقنيات مبتكرة وسهلة للرباط والتثبيت (للمسامير والألواح) تقلل الزمن .

كذلك يمكن تركيب ما يعرف بالوصلات السريعة لسوائل التبريد وغيرها .

التجهيز الداخلى والتجهيز الخارجى:

ويمكن تقسيم عملية تغيير القالب إلى عدة خطوات يسمى بعضها التجهيز الداخلي والأخر بالتجهيز الخارجي
¨ ويشمل التجهيز الداخلي :
* إ خراج القالب من الماكينة .
* تنظيف الماكينة من الرايش .
* تركيب القالب .
* ضبط وضع القالب .
* أعمال ضبط مختلفة .

¨ ويشمل التجهيز الخارجي :
* نقل القالب إلى المكبس .
* نقل القالب إلى منطقة الصيانة .
* تنظيم منطقة الصيانة .
* تغير الكتلة الخاصة بالقالب .

وتقوم فكرة هذا النشاط على تخفيض زمن التجهيز بالوسائل التاليــة :

• فصل التجهيز الداخلي عن التجهيز الخارجي .
• تحويل عمليات التجهيز الداخلي إلى عمليات تجهيز خارجي قدر المستطاع .
• يتم إدخال التحسينات الضرورية لإمكان التخلص من عمليات الضبط .
• إلغاء عملية التجهيـز ذاتهـا .
• يتم تحديد فرق عمل لحل المشكلات .
• يتم نقل أعمال التجهيز الداخلي إلي تجهيز خارجي .

وقد نجحت المدرسة اليابانية في خفض زمن التجهيز الكلى للقوالب على الماكينات إلى اقل من عشرة دقائق .

مثال لنجاح عملية خفض الزمن في المراحل المختلفة من 142 دقيقة إلى 46 دقيقة

تلميحات حول آلية خفض زمن تغيير القوالب :

• فصل التجهيز الداخلي عن التجهيز الخارجي يمكن أن يوفر حوالي ثلاثين دقيقة .
• تحريك المواد لتكون قريبة وتحسين طرق التداول يمكن أن يوفر حوالي خمسة عشر دقيقة .
• التنميط وتطوير الأدوات المستخدمة ممكن أن يوفر خمسة عشر دقيقة .
• استخدام عناصر تعمل بلمسة واحدة (مثل الوصلات السريعة للتبريد بقوالب الحقن) توفر حوالي عشر دقائق .
• التدريب الجيد للعاملين وتنميط إجراءات العمل توفر حوالي عشر دقائق .
• تكرار الخطوات السابقة في دورة عدة مرات يؤدى لمزيد من الخفض .

المنشورات: 4

المشاركون: 2

اقرأ كامل الموضوع

كتب @osama64:

This book was originally prepared in 2012 and updated recently in 2015. The
objective of the present book is to present a complete and up – to – date coverage of
composite laminates properties and literature reviews through the usage of a wide
spectrum of old and recent bibliography.
The material presented in this book is intended to serve as an introduction and
literature review of composite laminated plates. In chapter one, the introduction was
presented from the points of view of fundamental definitions of fibrous composite
laminates and micromechanical properties of fibers and matrix materials. At the end
of the chapter the objectives of the present work were cited.
Chapter two contains a comprehensive literature review which includes
continuous developments in the theories of laminated plates. Also, a survey of
numerical techniques which could be used in the analysis of laminated plates.
Chapter three contains the conclusion of the present book. In this chapter the
important observations and findings were explained clearly.
The book is suitable as a review on theories of plates, numerical and / or
analytical techniques subjected to bending, buckling and vibration of laminated
plates.
Osama Mohammed Elmardi Suleiman
Mechanical Engineering Department,
Faculty of Engineering and Technology,
Nile Valley University, Atbara – Sudan
October 2016Buckling of Composite Laminated Plates.pdf (971.9% u)

المنشورات: 1

المشاركون: 1

اقرأ كامل الموضوع

كتب @osama64:

في هذا الكتاب تم استخدام اسلوب الاسترخاء الديناميكي (DR) للتحليل الخطي واللا خطي للألواح الشرائحية المستطيلة المسلط عليها حمل عرضي موزّع بانتظام. يستخدم التحليل نظرية مندلين للألواح ( Mindlin plate theory) التي تتضمن تأثيرات تشوه القص المستعرض. تمّ عمل برنامج حاسوب للحل الرقمي للمعادلات الرئيسية. وقد تم التحقق من تقارب ودقة البرنامج بتحليل طيف واسع من الالواح ذات الانحرافات الصغيرة والكبيرة ومقارنتها بحلول بديلة وقد اعطى البرنامج نتائج جيدة موافقة لتلك الموجودة في الحلول البديلة. تم الحصول على نتائج رقمية جديدة لشرائح مستطيلة مسلّط عليها حمل عرضي ساكن موزّع بانتظام وذلك للتحقق من تأثير تشوهات القص المستعرض, تباين الخواص للمادة, اتجاه الالياف, والازدواج بين الانحناء والاستطالة.
وجد في هذه الدراسة ان التحليل الخطي يعطي تقديراً زائداً لانحرافات الالواح مقارنة بالتحليل اللاخطي . كما تمّ التوصل الى انّ انحراف القص يعتمد كثيراً على عدد من العوامل من بينها نسبة طول اللوح الى سمكه, درجة تباين خواص المادة وعدد الطبقات . كما وُجِد ايضاً انّ تأثير الازدواج بين الانحناء والاستطالة يمكن ان يزيد او يقلّل كزازة الانحناء للشرائح اعتماداً على ما إذا كان الازدواج موجباً ام سالباً.
Deflection of Rectangular Composite Laminated.pdf (2.3% u)

المنشورات: 2

المشاركون: 2

اقرأ كامل الموضوع

كتب @osama64:

The method of dynamic relaxation in its early stages of development was
perceived as a numerical finite difference technique. It was first used to analyze
structures, then skeletal and cable structures, and plates. The method relies on a
discretized continuum in which the mass of the structure is assumed to be
concentrated at given points (i.e. nodes) on the surface. The system of concentrated
masses oscillates about the equilibrium position under the influence of out of balance
forces. With time, it comes to rest under the influence of damping. The iterative
scheme reflects a process, in which static equilibrium of the system is achieved by
simulating a pseudo dynamic process in time. In its original form, the method makes
use of inertia term, damping term and time increment.
Chapter one includes introduction to dynamic relaxation method (DR) which is
combined with finite differences method (FD) for the sake of solving ordinary and
partial differential equations, as a single equation or as a group of differential
equations. In this chapter the dynamic relaxation equations are transformed to
artificial dynamic space by adding damping and inertia effects. These are then
expressed in finite difference form and the solution is obtained through iterations.
In chapter two the procedural steps in solving differential equations using DR
method were applied to the system of differential equations (i.e. ordinary and/ or
partial differential equations). The DR program performs the following operations:
Reads data file; computes fictitious densities; computes velocities and displacements;
checks stability of numerical computations; checks convergence of solution; and
checks wrong convergence. At the end of this chapter the dynamic relaxation (DR)
numerical method coupled with the finite differences discretization technique is used
to solve nonlinear ordinary and partial differential equations. Subsequently, a
FORTRAN program is developed to generate the numerical results as analytical and/
or exact solutions.
ix
Chapter three discusses the importance of using numerical methods in solving
differential equations and stresses the use of dynamic relaxation technique in these
applications.
The book is suitable as a textbook for a first course on dynamic relaxation
technique in civil and mechanical engineering curricula. It can be used as a reference
by engineers and scientists working in industry and academic institutions.
Author
Assistant Professor
Osama Mohammed Elmardi SuleimanText Book on Dynamic Relaxation Method.pdf (1.0% u)

المنشورات: 2

المشاركون: 2

اقرأ كامل الموضوع

كتب @AlSanaa:

بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني وأخواتي روّاد مُنتدى المُهندس؛
في رحاب تطوير الذّات.
مادّة قيمة. أسأله تعالى أن ننتفع بها جميعًا.

/

أوفى من السموأل ( قصة وفاء )

/

/

وفى من السموأل [ قصـة وفـاء ]

السموأل : شاعِر يهودي عربي ذو بيان وبلاغة و كلمة السموأل قد تكون معربة من صموئيل و تعني " الظل "، وكان يملك حصنًا في شمال الجزيرة .
له قصة مع ذلك الخُلق الجميل : له قصة مع
| .. الوفــــاء ..|
قصته بدأت مع ضياع المُلْك من امرئ القيس الكندي، فبعد زوال مُلْك أبيه أحب أن ينتصر له ؛ فجمع السلاح ، و أودع امرؤ القيس دروعه وأسلحته عند السموأل ، لكن الذي حدث أن صاحب الأمانة امرؤ القيس مات ، فأرسل ملك كندة يطلب الدروع من السموأل، فرفض أن يعطيه الدروع قائلًا له: إنه لن يدفعها إلا لمستحقها.

فعاود الملك الطلب ، وثبت السموأل عند رفضه، مؤكدًا: لا أغدر بذمتي، ولا أخون أمانتي ولا اترك الوفاء المفروض عليّ.
فرأى ملك كندة أن يحارب الشاعر العنيد، فحاصر جنده حصن السموأل ، وصادف أن قبض جيش كندة على ابن السموأل خارج الحصن، فأخذه رهينة وساوم الملك الكندي الشاعر السموأل أن سلم الدروع وإلا قتلت ابنك. لقد كانت لحظة اختيار صعبة، أيضُحي بابنه أم يضحي بكلمته؟
موقف صعب ، أليس كذلك

لكن السموأل حسم أمره وقال: " ما كنت أخون عهدي وأبطل وفائي فاصنع ما شئت ".
وذُبِح ابن السموأل وأبوه ينظر إليه من أعلى الحصن ، وعاد ملك كندة خائبًا ..
ثم وافى السموأل بالأدرع و أعطاها ورثة امرئ القيس
وقد قال الأعشى في السموأل شعرًا جميلًا يمدح فيه إخلاصه و وفاءه، قال:

كُنْ كَالسَّمَوْءَلِ إِذْ طَافَ الْهُمَامُ بِهِ ** فِي جَحْفَلٍ كَسَوَادِ اللَّيْلِ جَرَّارِ
بِالأَبْلَقِ الْفَرْدِ مِنْ تَيْمَاءَ مَنْزِلُهُ ** حِصْنٌ حَصِينٌ وَجَارٌ غَيْرُ غَدَّارِ
فَسَامَهُ خُطَّتَيْ خَسْفٍ فَقَالَ لَهُ ** قُلْ مَا بَدَا لَكَ إِنِّي مَانِعٌ جَارِي
فَقَالَ ثُكْلٌ وَغَدْرٌ أَنْتَ بَيْنَهُمَا** فَاخْتَرْ وَمَا فِيهِمَا حَظٌّ لِمُخَتَارِ
فَشَكَّ غَيْرَ طَوِيلٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ ** اقْتُلْ أَسِيرَكَ إِنِّي مَانِعٌ جَارِي

---

انتهى بحمد الله تعالى.

المصدر/ موقع أهل الحديث.

المنشورات: 1

المشاركون: 1

اقرأ كامل الموضوع

كتب @AlSanaa:

بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني وأخواتي روّاد مُنتدى المُهندس؛
مادّة قيمة. أسأله تعالى أن ننتفع بها جميعًا.

/

الخط وحسنه وقبيحه ، وأخبار عُرفتْ

/

050.jpg1547x463 91.6 KB

/

لا يخفى عليكم أن الحديث عن الخط من حيث حسنُه وجودته من جهة, وقبحُه وردائته من جهة أخرى حديث يشغل حيزاً من حديث الناس , ولعلك كثيراً ما تشاهد أقواماً وهم يكتبون إلا وشيء ما يعمل بداخلك يقول : خط حسن ؛ ما أجمله, وخط رديء؛ ما أسوأه!
ولعلي كنت ممن حدا بهم هذا التنبيه العفوي لأن أقول أحيانا وأقيس وأحسّن وأقّبح ...
فقلت: لعلي أجعل نبذة من هذه الحقيقة القديمة النطق بما وقفت عليه من أقوال وأشعار , وما تحصلت عليه من تراجم لأقوام عرفوا بحسن الخط والضبط , وما جاء في المقابل لهذا.
ومن الأبيات التي وقفت عليها وهي تتحدث عن حسن الخط وجودة الضبط, والردائة -

قول الشاعر:
- اعذرْ أخاكَ على ردائة خطّهِ ... واغفِرْ نذالته لجودةِ ضَبْطهِ
- فإذا أبانَ عن المعابي لم يكنْ ... تحسينُه إِلا زِيادةَ شَرْطه
- واعلمْ بأن الخَّط ليس يرادُ من ... تركيبهِ إِلا تبينُ سمطه
وقالت أم الحسن بنت أبي جعفر الطنجالي:
- الخطُّ ليسَ له في العلمِ فائدةٌ ... وإنما هو تزينٌ بقِرْطاسِ
- والدرسُ سؤلي لا أبغي به بدلاً ... بقدرِ علمِ الفتىْ يسمو على الناسِ.

قيل: ردءاة الخط أحد الزمانين, وقيل: الخط الحسن وشئ محبوك وذهب مسبوك متنزهُ الألحاظ ومجتني الألفاظ.
قال :
أضحكت قرطاسك عن جنة * أشجارها من حكم مثمرة

ومن أمثالهم: ما الثمر اليانع تحت خضرة الورق, بأحسن من الخط الرائع في بياض الورق, وتسويد بخط الكاتب أملح من توريد بخد الكاعب.
قال الماوردي : وتقول العرب الخط أحد اللسانين وحسنه أحد الفصاحتين. (أدب الدنيا والدين 1/63).

وقال حكيم الروم : الخط هندسة روحانية وإن ظهر بآلة جسدانية ، وقال حكيم العرب : الخط أصل في الروح, وإن ظهر بحواس الجسد.
قال الماوردي : ويجب على من أراد حفظ العلم أن يعتني بأمرين- حفظ تقويم الحروف على أشكالها الموضوعة لها, وضبط ما اشتبه منها بالنقط والشكل المميز, وما زاد على هذين من تحسين الخط وملاحة نظمه زيادة حذق بصنعته, وليس بشرط في صحته.
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدَةَ : حُسْنُ الْخَطِّ لِسَانُ الْيَدِ وَبَهْجَةُ الضَّمِيرِ .
وقال المبرد : داء الخط زمانة الأدب, وقال عبد الحميد البيان في اللسان والبنان: ومحل ما زاد على الخط المفهوم من تصحيح الحروف وحسن الصورة محل ما زاد على الكلام المفهوم من فصاحة الألفاظ, وصحة الإعراب ولهذا قالوا : حسن الخط إحدى الفصاحتين .

---

انتهى بحمد الله تعالى.

المصدر/ موقع أهل الحديث.

المنشورات: 1

المشاركون: 1

اقرأ كامل الموضوع