كتب @AlSanaa:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهإخوتي وأخواتي المهندسين والمهندسات؛
مقال نافع - بحوله تعالى - حيث التّوجيه وطيب التّذكير.روائع ابن القيم
/
/
روائع ابن القيم
• وكذلك الدُّعاءُ، فإنَّه مِن أقوى الأسبابِ في دفعِ المكروهِ وحصولِ المطلوبِ.
[الداء والدواء (ص٩)].• قد علِمْتَ أين المَنزِلُ، فاحْدُ لها تَسِرْ.
[الفوائد (ص١١٣) ].
• يا أقدامَ الصَّبرِ، احمِلي؛ بَقِيَ القليلُ.
[الفوائد (ص ١١٢) ]..• ولا فَرْقَ بين الحيِّ والميِّتِ إلا بالذِّكرِ؛ فمَثَلُ الَّذي يذكُرُ ربَّه والَّذي لا يذكُرُ ربَّه كمَثَلِ الحيِّ والميِّتِ.
[الوابل الصيب ص ٩٣].
• وصدَأُ القلبِ بأمرينِ: بالغفلةِ والذَّنْبِ، وجِلاؤُه بشيئينِ: بالاستغفارِ والذِّكرِ.
[الوابل الصيب ص ٩٢].
• والخوفُ دائمًا مع الشِّركِ، والأمنُ دائمًا مع التَّوحيدِ.
[مفتاح دار السعادة ١٦٠٠/٣]
• وما أكثَرَ ما فات العبدُ مِن الكمالِ والفلاحِ بسببِ زوجتِه وولَدِه.
[عدة الصابرين ص ١١٦].
• أحَقُّ الحقِّ هو التَّوحيدُ، كما أنَّ أظلَمَ الظُّلمِ هو الشِّركُ.
[مفتاح دار السعادة (١٣٩٣/٣) ].
• قال بعضُ السَّلفِ: الإثمُ حَوَازُّ القلوبِ.
[إغاثة اللهفان ٢٢٣/١].
• الحاكمُ محتاجٌ إلى ثلاثةِ أشياءَ لا يَصِحُّ له الحُكمُ إلا بها: معرفةُ الأدلَّةِ، والأسبابِ، والبيِّناتِ.
[بدائع الفوائد ١٣١٨/١].
• فالغيظُ يؤلِمُ القلبَ، ودواؤُه في شفاءِ غيظِه، فإن شفَاهُ بحقٍّ اشتفى، وإن شفَاه بظُلمٍ وباطلٍ زادَه مرَضًا مِن حيث ظنَّ أنَّه يَشفيهِ.
[إغاثة اللهفان ٢٧/١].
• فالنَّفْسُ الأبيَّةُ لا ترضَى بالدُّونِ.
[روضة المحبين ص ٥٣٤].
• قال مُغِيرةُ: شكَا الأحنفُ إلى عمِّه وجَعَ ضِرسِه فكرَّرَ ذلك عليه، فقال: ما تُكرِّرُ علَيَّ، لقد ذهبَتْ عيني منذ أربعينَ سنةً فما شكوتُها إلى أحَدٍ!
[عدة الصابرين ص٥٢٩].
• أصلُ الخيرِ والشَّرِّ مِن قِبَلِ التَّفكُّرِ.
[الفوائد ص ٢٨٧].
• قال بعضُ السَّلفِ: ما مِن فَعلةٍ - وإن صغُرَتْ - إلَّا يُنشَرُ لها ديوانانِ: لِمَ؟ وكيف؟ أي: لِم فعلت؟ وكيف فعلت؟
[إغاثة اللهفان ١١/١].ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تم بحمد الله تعالى.
المصدر/ شبكة الألوكة.
المنشورات: 1
المشاركون: 1